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綏德石雕:石不能言最可人

行業(yè)動(dòng)態(tài)   2021-09-04 10:48:53  瀏覽:1425 查看原文


 綏德“天下第一樓”

形態(tài)各異的綏德石獅

綏德石雕藝人鮑武文在其創(chuàng)辦的綏德石雕傳習(xí)所內(nèi)進(jìn)行石雕創(chuàng)作

綏德石雕藝人鮑武文與其創(chuàng)作的石雕作品

 綏德石雕藝人鮑來(lái)德(右)正在給兒子講解石雕技藝的注意事項(xiàng)


   無(wú)定河從榆林市綏德縣穿城而過(guò)。河上有座千獅橋,因橋上雕刻了上千只神態(tài)各異的石獅子而得名。進(jìn)城過(guò)了橋,沿?zé)o定河向南,有一座高大的石牌樓,上面鏤空的石雕花紋栩栩如生……

   綏德是陜北石雕的富集地,享有“石雕之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。走在綏德的大街小巷,你常能看到種類各異的石雕藝術(shù)作品。石雕,是綏德最具代表性的文化符號(hào)之一,也是綏德人心中的驕傲。

   “南方的才子北方的將,陜北出的好石匠。”這石匠,說(shuō)的就是綏德縣以四十里鋪鎮(zhèn)為主的綏德石匠。他們就是擅長(zhǎng)石雕技藝的藝人。一塊普通常見(jiàn)的石頭,或巴掌大,或幾米十幾米見(jiàn)方,在石雕藝人手中,錘一錘、鑿一鑿,就會(huì)變成一件精美的藝術(shù)品。

   “沒(méi)有圍墻的石雕藝術(shù)中心”

   從綏德縣城出發(fā),沿210國(guó)道一路向北至四十里鋪鎮(zhèn),長(zhǎng)達(dá)20多公里的道路兩旁,不知從何時(shí)起,早已變成了“沒(méi)有圍墻的石雕藝術(shù)中心”,向八方來(lái)客大方地展示綏德精湛的石雕藝術(shù)。

   8月3日,記者來(lái)到綏德縣四十里鋪鎮(zhèn),看到210國(guó)道兩旁布滿了生意興隆的石雕作坊。地上立著龍柱,蹲著石虎,站著石人石佛。其中最大最常見(jiàn)的則是石獅子。這里的石獅子早已享譽(yù)海內(nèi)外。

   “綏德石雕藝術(shù)最精彩的是石獅子文化。綏德石雕種類多達(dá)百余種,尤以石獅子這種藝術(shù)品與人最為親近?!遍L(zhǎng)期研究綏德石雕的當(dāng)?shù)貙W(xué)者、綏德縣博物館退休干部李貴龍表示,綏德石雕與陜北人的生產(chǎn)、生活、精神世界乃至生命融為一體,凡有人的足跡,就有石雕的蹤影。

   李貴龍告訴記者,綏德石雕種類繁多,用途各異,主要有以下幾種類型:與人民生活、生產(chǎn)息息相關(guān)的器用石雕;以石當(dāng)紙刻繪的精美畫(huà)卷;牌坊、亭塔廊柱石雕藝術(shù);碑碣石雕藝術(shù)和石獅子文化。而石雕藝人精雕細(xì)刻的手藝和傳統(tǒng)古典的審美情趣,則在當(dāng)?shù)厍И{橋、天下第一樓、永樂(lè)大道石刻長(zhǎng)廊等建筑物上得到了充分發(fā)揮和展現(xiàn)。

   在許多當(dāng)?shù)厝丝磥?lái),綏德石雕藝術(shù)是“綏德漢”情感的一種宣泄,它凝結(jié)著“綏德漢”純樸、直率、頑強(qiáng)拼搏的品格,也象征著綏德男人高大、英威、彪悍的氣質(zhì),更能體現(xiàn)“綏德漢”那種英勇頑強(qiáng)、不屈不撓、頂天立地、與時(shí)俱進(jìn)的精神。

   據(jù)考證,綏德石雕形成于秦漢時(shí)期,作為一種獨(dú)立技藝和產(chǎn)業(yè)已有兩千余年的歷史。秦公子扶蘇監(jiān)軍駐上郡時(shí)的“太子府”“賞月臺(tái)”遺址,出土的500多件東漢畫(huà)像石,都是綏德石雕歷史悠遠(yuǎn)的佐證。

   從古至今,綏德的石雕藝人,以明快簡(jiǎn)括的刀法,大膽隨意的想象和自然嫻熟的雕刻技術(shù),雕出了“綏德漢”五彩斑斕的情感世界。無(wú)論是雕刻的人物、山水、花草等工藝品,還是雕刻的石獅、龍柱或石牌坊等大型建筑物,不管是從地下挖掘出的漢畫(huà)像石,還是世代相傳珍藏在老鄉(xiāng)家炕頭的石獅子,都發(fā)展了傳統(tǒng)的石雕技藝,使其繼承、再造了石雕的新意。

   如今,綏德的石獅子遍布全國(guó)各地,還遠(yuǎn)銷日本、新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)等國(guó)家。走進(jìn)綏德縣城,到處都可感受到石雕藝術(shù)的博大和厚重。

   “玩石頭”的藝術(shù)家

   在四十里鋪鎮(zhèn),記者見(jiàn)到了當(dāng)?shù)睾蘸沼忻氖袼嚾缩U武文。年近七旬的鮑武文是綏德炕頭石獅子的省級(jí)代表性傳承人,也是綏德縣最早創(chuàng)辦石雕廠的人,以雕石獅子出名。

   “一件作品從選料到雕刻成型的過(guò)程中,不只體現(xiàn)其形,更多的是雕刻者本人的審美和情感表達(dá)?!滨U武文說(shuō),“在腦子里想好石獅子的姿勢(shì),雕出來(lái)的石雕就會(huì)生動(dòng)活潑。做得多了,一塊石頭上獅子頭在哪里、腿在哪里,也就了然于胸?!?br />
   作為一名土生土長(zhǎng)的綏德人,鮑武文從小就癡迷石雕,常常結(jié)束一天的勞動(dòng)后,就偷著去學(xué)雕刻石獅子。13歲時(shí),鮑武文挑起家庭重?fù)?dān),從最開(kāi)始的木匠成長(zhǎng)為石雕藝人。

   20世紀(jì)80年代初,鮑武文和幾個(gè)志同道合的窮哥們一起辦起了石雕廠?!澳菚r(shí)廠里設(shè)備簡(jiǎn)陋、產(chǎn)品單一、人員少,只能生產(chǎn)傳統(tǒng)的石獅子。”鮑武文回憶說(shuō),出乎意料的是,他們手工雕刻的石獅子很受歡迎,廠里的訂單越接越多,石雕廠也逐漸發(fā)展成了當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的武文石業(yè)有限公司。

   如今,鮑武文已是綏德石雕國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,還被聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。雕刻技藝精湛的鮑武文被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“玩石頭”的藝術(shù)家。

   多年來(lái),一批批當(dāng)?shù)厝饲皝?lái)向鮑武文拜師學(xué)藝,馬應(yīng)武就是其中一位。他的主要工作是在石頭上雕刻花紋。鑿子鑿刻在石頭上,有節(jié)奏地發(fā)出錚錚的聲音。通過(guò)一遍遍的鑿刻,馬應(yīng)武的生活也發(fā)生了變化。2019年,馬應(yīng)武脫了貧。此外,武文石業(yè)有限公司還安置了馬喜平、鮑霞云、鮑富安、馬莊等石雕藝人,他們的人均年收入達(dá)到3萬(wàn)元至7萬(wàn)元?!拔乙彩窃谪毟F家庭出生,自己窮過(guò),就想幫助更多人脫貧。”鮑武文說(shuō)。

   過(guò)上好日子的馬應(yīng)武跟人說(shuō)話時(shí),皺紋都笑得擠在了一起。鮑武文也沒(méi)有讓自己閑下來(lái)。他說(shuō),自己教過(guò)的一些徒弟紛紛有了各自的企業(yè)和徒弟。為了傳承和推廣石雕這門(mén)手藝,在綏德縣相關(guān)部門(mén)的支持下,他還建立了綏德石雕傳習(xí)所,目的是吸引更多的人參與進(jìn)來(lái),關(guān)注和保護(hù)綏德石雕這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

   目前,綏德全縣的石雕從業(yè)人員達(dá)1000多人。石雕企業(yè)帶動(dòng)了周邊的石料采掘業(yè)、石料加工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、石雕建筑業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,給2000多人創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì),使600多戶貧困戶脫貧致富。

   雕刻美好生活

   與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有所不同的是,綏德石雕的發(fā)展并沒(méi)有落后于時(shí)代,而是隨著時(shí)代進(jìn)步,其發(fā)展也更加蒸蒸日上。1986年,綏德縣選送了300多只精美的炕頭石獅子,在北京展出后引起轟動(dòng),各路媒體相繼報(bào)道,引起了中外專家的震驚,被稱為“母體的藝術(shù)”“眾藝之源”。這次展出為綏德石雕事業(yè)發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇。

   也是在這次發(fā)展新機(jī)遇中,與鮑武文同時(shí)代的當(dāng)?shù)厥袼嚾缩U來(lái)德迎來(lái)了事業(yè)發(fā)展黃金期。受祖輩的熏陶,鮑來(lái)德將石雕手藝傳承下來(lái)。從為了生計(jì)而雕到為了藝術(shù)而雕,再變?yōu)閻?ài)好,多年來(lái),鮑來(lái)德雕出了許多得意作品,其所創(chuàng)辦的企業(yè)也是蒸蒸日上。

   石雕種類很多,小到景觀小品,大到宏偉建筑,各具特色。鮑來(lái)德最拿手的是立體原雕,就是用石頭雕出原體動(dòng)物的動(dòng)態(tài)造型、面部特征,尤其是雕石獅子,各個(gè)兇猛威武,栩栩如生。

   粗雕、精雕、細(xì)刻、打磨……一件完整石雕作品的誕生需要經(jīng)過(guò)多道工序。也正是在這樣一道道講究“工匠精神”的工序中,石雕藝術(shù)已漸漸融入鮑來(lái)德的血液中。后來(lái)大兒子出生,鮑來(lái)德為其取名鮑磊?!笆^是我生命中不可或缺的部分,為兒子取名鮑磊也是希望下一代能傳承我們這代石雕藝人的手藝?!滨U來(lái)德說(shuō)。

   與父親一樣,從小耳濡目染石雕藝術(shù)的鮑磊漸漸對(duì)石雕產(chǎn)生了興趣,并最終與父親一道,共同經(jīng)營(yíng)起自家的石雕企業(yè)。

   不過(guò),作為綏德當(dāng)?shù)啬贻p一代的石雕藝人,鮑磊對(duì)父輩那種純手工雕刻的技藝并非完全繼承,視野更寬、思路更活的鮑磊將發(fā)展方向重點(diǎn)放在了以數(shù)控機(jī)床為主的機(jī)器雕刻上?!笆袌?chǎng)環(huán)境早已不同,如果不敢創(chuàng)新前進(jìn),想保住飯碗都難,更談不上傳承?!滨U磊坦言。

   鮑磊也與父親有著同樣的思考:石雕手藝總需要人去傳承,如何在當(dāng)今環(huán)境下傳承,他有著自己的想法?!俺巳粘C(jī)器雕刻外,我們還將瞄準(zhǔn)手辦等新興產(chǎn)業(yè),手工做一些精致小巧的石雕藝術(shù)品,這樣既可滿足市場(chǎng)需求,提高產(chǎn)品的附加值,也能確保我們的石雕手藝后繼有人?!滨U磊說(shuō)。

   作為當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),綏德石雕通過(guò)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,更好地融入了現(xiàn)代市場(chǎng),既保持了傳統(tǒng)的手工藝特色,又綻放出新鮮的生命活力。這里的石雕藝人們,正攜手雕刻著更美好的生活。(陜西日?qǐng)?bào) 周明文/圖)

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