綏德“天下第一樓”
形態(tài)各異的綏德石獅
綏德石雕藝人鮑武文在其創(chuàng)辦的綏德石雕傳習(xí)所內(nèi)進(jìn)行石雕創(chuàng)作
綏德石雕藝人鮑武文與其創(chuàng)作的石雕作品
綏德石雕藝人鮑來德（右）正在給兒子講解石雕技藝的注意事項(xiàng)
綏德是陜北石雕的富集地，享有“石雕之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。走在綏德的大街小巷，你常能看到種類各異的石雕藝術(shù)作品。石雕，是綏德最具代表性的文化符號(hào)之一，也是綏德人心中的驕傲。
“南方的才子北方的將，陜北出的好石匠?！边@石匠，說的就是綏德縣以四十里鋪鎮(zhèn)為主的綏德石匠。他們就是擅長石雕技藝的藝人。一塊普通常見的石頭，或巴掌大，或幾米十幾米見方，在石雕藝人手中，錘一錘、鑿一鑿，就會(huì)變成一件精美的藝術(shù)品。
“沒有圍墻的石雕藝術(shù)中心”
從綏德縣城出發(fā)，沿210國道一路向北至四十里鋪鎮(zhèn)，長達(dá)20多公里的道路兩旁，不知從何時(shí)起，早已變成了“沒有圍墻的石雕藝術(shù)中心”，向八方來客大方地展示綏德精湛的石雕藝術(shù)。
8月3日，記者來到綏德縣四十里鋪鎮(zhèn)，看到210國道兩旁布滿了生意興隆的石雕作坊。地上立著龍柱，蹲著石虎，站著石人石佛。其中最大最常見的則是石獅子。這里的石獅子早已享譽(yù)海內(nèi)外。
“綏德石雕藝術(shù)最精彩的是石獅子文化。綏德石雕種類多達(dá)百余種，尤以石獅子這種藝術(shù)品與人最為親近。”長期研究綏德石雕的當(dāng)?shù)貙W(xué)者、綏德縣博物館退休干部李貴龍表示，綏德石雕與陜北人的生產(chǎn)、生活、精神世界乃至生命融為一體，凡有人的足跡，就有石雕的蹤影。
李貴龍告訴記者，綏德石雕種類繁多，用途各異，主要有以下幾種類型：與人民生活、生產(chǎn)息息相關(guān)的器用石雕；以石當(dāng)紙刻繪的精美畫卷；牌坊、亭塔廊柱石雕藝術(shù)；碑碣石雕藝術(shù)和石獅子文化。而石雕藝人精雕細(xì)刻的手藝和傳統(tǒng)古典的審美情趣，則在當(dāng)?shù)厍И{橋、天下第一樓、永樂大道石刻長廊等建筑物上得到了充分發(fā)揮和展現(xiàn)。
在許多當(dāng)?shù)厝丝磥?，綏德石雕藝術(shù)是“綏德漢”情感的一種宣泄，它凝結(jié)著“綏德漢”純樸、直率、頑強(qiáng)拼搏的品格，也象征著綏德男人高大、英威、彪悍的氣質(zhì)，更能體現(xiàn)“綏德漢”那種英勇頑強(qiáng)、不屈不撓、頂天立地、與時(shí)俱進(jìn)的精神。
據(jù)考證，綏德石雕形成于秦漢時(shí)期，作為一種獨(dú)立技藝和產(chǎn)業(yè)已有兩千余年的歷史。秦公子扶蘇監(jiān)軍駐上郡時(shí)的“太子府”“賞月臺(tái)”遺址，出土的500多件東漢畫像石，都是綏德石雕歷史悠遠(yuǎn)的佐證。
從古至今，綏德的石雕藝人，以明快簡括的刀法，大膽隨意的想象和自然嫻熟的雕刻技術(shù)，雕出了“綏德漢”五彩斑斕的情感世界。無論是雕刻的人物、山水、花草等工藝品，還是雕刻的石獅、龍柱或石牌坊等大型建筑物，不管是從地下挖掘出的漢畫像石，還是世代相傳珍藏在老鄉(xiāng)家炕頭的石獅子，都發(fā)展了傳統(tǒng)的石雕技藝，使其繼承、再造了石雕的新意。
如今，綏德的石獅子遍布全國各地，還遠(yuǎn)銷日本、新加坡、馬來西亞、美國等國家。走進(jìn)綏德縣城，到處都可感受到石雕藝術(shù)的博大和厚重。
“玩石頭”的藝術(shù)家
在四十里鋪鎮(zhèn)，記者見到了當(dāng)?shù)睾蘸沼忻氖袼嚾缩U武文。年近七旬的鮑武文是綏德炕頭石獅子的省級(jí)代表性傳承人，也是綏德縣最早創(chuàng)辦石雕廠的人，以雕石獅子出名。
“一件作品從選料到雕刻成型的過程中，不只體現(xiàn)其形，更多的是雕刻者本人的審美和情感表達(dá)?！滨U武文說，“在腦子里想好石獅子的姿勢，雕出來的石雕就會(huì)生動(dòng)活潑。做得多了，一塊石頭上獅子頭在哪里、腿在哪里，也就了然于胸?！?br />
作為一名土生土長的綏德人，鮑武文從小就癡迷石雕，常常結(jié)束一天的勞動(dòng)后，就偷著去學(xué)雕刻石獅子。13歲時(shí)，鮑武文挑起家庭重?fù)?dān)，從最開始的木匠成長為石雕藝人。
20世紀(jì)80年代初，鮑武文和幾個(gè)志同道合的窮哥們一起辦起了石雕廠?！澳菚r(shí)廠里設(shè)備簡陋、產(chǎn)品單一、人員少，只能生產(chǎn)傳統(tǒng)的石獅子?！滨U武文回憶說，出乎意料的是，他們手工雕刻的石獅子很受歡迎，廠里的訂單越接越多，石雕廠也逐漸發(fā)展成了當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的武文石業(yè)有限公司。
如今，鮑武文已是綏德石雕國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，還被聯(lián)合國教科文組織、中國民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予“中國民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。雕刻技藝精湛的鮑武文被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“玩石頭”的藝術(shù)家。
多年來，一批批當(dāng)?shù)厝饲皝硐蝓U武文拜師學(xué)藝，馬應(yīng)武就是其中一位。他的主要工作是在石頭上雕刻花紋。鑿子鑿刻在石頭上，有節(jié)奏地發(fā)出錚錚的聲音。通過一遍遍的鑿刻，馬應(yīng)武的生活也發(fā)生了變化。2019年，馬應(yīng)武脫了貧。此外，武文石業(yè)有限公司還安置了馬喜平、鮑霞云、鮑富安、馬莊等石雕藝人，他們的人均年收入達(dá)到3萬元至7萬元?！拔乙彩窃谪毟F家庭出生，自己窮過，就想幫助更多人脫貧?！滨U武文說。
過上好日子的馬應(yīng)武跟人說話時(shí)，皺紋都笑得擠在了一起。鮑武文也沒有讓自己閑下來。他說，自己教過的一些徒弟紛紛有了各自的企業(yè)和徒弟。為了傳承和推廣石雕這門手藝，在綏德縣相關(guān)部門的支持下，他還建立了綏德石雕傳習(xí)所，目的是吸引更多的人參與進(jìn)來，關(guān)注和保護(hù)綏德石雕這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
目前，綏德全縣的石雕從業(yè)人員達(dá)1000多人。石雕企業(yè)帶動(dòng)了周邊的石料采掘業(yè)、石料加工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、石雕建筑業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給2000多人創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，使600多戶貧困戶脫貧致富。
雕刻美好生活
與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有所不同的是，綏德石雕的發(fā)展并沒有落后于時(shí)代，而是隨著時(shí)代進(jìn)步，其發(fā)展也更加蒸蒸日上。1986年，綏德縣選送了300多只精美的炕頭石獅子，在北京展出后引起轟動(dòng)，各路媒體相繼報(bào)道，引起了中外專家的震驚，被稱為“母體的藝術(shù)”“眾藝之源”。這次展出為綏德石雕事業(yè)發(fā)展帶來新機(jī)遇。
也是在這次發(fā)展新機(jī)遇中，與鮑武文同時(shí)代的當(dāng)?shù)厥袼嚾缩U來德迎來了事業(yè)發(fā)展黃金期。受祖輩的熏陶，鮑來德將石雕手藝傳承下來。從為了生計(jì)而雕到為了藝術(shù)而雕，再變?yōu)閻酆茫嗄陙?，鮑來德雕出了許多得意作品，其所創(chuàng)辦的企業(yè)也是蒸蒸日上。
石雕種類很多，小到景觀小品，大到宏偉建筑，各具特色。鮑來德最拿手的是立體原雕，就是用石頭雕出原體動(dòng)物的動(dòng)態(tài)造型、面部特征，尤其是雕石獅子，各個(gè)兇猛威武，栩栩如生。
粗雕、精雕、細(xì)刻、打磨……一件完整石雕作品的誕生需要經(jīng)過多道工序。也正是在這樣一道道講究“工匠精神”的工序中，石雕藝術(shù)已漸漸融入鮑來德的血液中。后來大兒子出生，鮑來德為其取名鮑磊?！笆^是我生命中不可或缺的部分，為兒子取名鮑磊也是希望下一代能傳承我們這代石雕藝人的手藝。”鮑來德說。
與父親一樣，從小耳濡目染石雕藝術(shù)的鮑磊漸漸對石雕產(chǎn)生了興趣，并最終與父親一道，共同經(jīng)營起自家的石雕企業(yè)。
不過，作為綏德當(dāng)?shù)啬贻p一代的石雕藝人，鮑磊對父輩那種純手工雕刻的技藝并非完全繼承，視野更寬、思路更活的鮑磊將發(fā)展方向重點(diǎn)放在了以數(shù)控機(jī)床為主的機(jī)器雕刻上。“市場環(huán)境早已不同，如果不敢創(chuàng)新前進(jìn)，想保住飯碗都難，更談不上傳承。”鮑磊坦言。
鮑磊也與父親有著同樣的思考：石雕手藝總需要人去傳承，如何在當(dāng)今環(huán)境下傳承，他有著自己的想法。“除了日常機(jī)器雕刻外，我們還將瞄準(zhǔn)手辦等新興產(chǎn)業(yè)，手工做一些精致小巧的石雕藝術(shù)品，這樣既可滿足市場需求，提高產(chǎn)品的附加值，也能確保我們的石雕手藝后繼有人?！滨U磊說。
作為當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，綏德石雕通過產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，更好地融入了現(xiàn)代市場，既保持了傳統(tǒng)的手工藝特色，又綻放出新鮮的生命活力。這里的石雕藝人們，正攜手雕刻著更美好的生活。（陜西日報(bào) 周明文/圖）
