市區(qū)公園路改造提升再現(xiàn)重要文物！日前，在東南大廈前（名城廣場(chǎng)附近），出土了一塊刻有龍紋的青石石碑。市文物專(zhuān)家金福來(lái)初步推測(cè)，龍紋青石石碑立碑時(shí)間應(yīng)在清代初期，為一塊嵌入墻內(nèi)的石碑。
1.5米深處挖出一塊龍紋青石碑
自7月13日公園路片區(qū)改造提升工程開(kāi)工以來(lái)，該片區(qū)內(nèi)相繼拆出了“民生藥店”店招、鑿于949年前的“北宋石條”等歷史文物。
鑿于949年前的“北宋石條”
“文物的相繼發(fā)現(xiàn)，有利于進(jìn)一步挖掘溫州歷史文化?！甭钩菂^(qū)歷史街區(qū)建設(shè)服務(wù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，東南大廈所在位置及其周邊，承載著溫州很多重要的老城歷史文化記憶，“像開(kāi)元寺、孔廟都在這一帶，所以我們?cè)谔嵘脑焓┕て陂g就格外上心。”
8月25日下午，工程隊(duì)按計(jì)劃對(duì)名城廣場(chǎng)旁空地進(jìn)行施工，其間發(fā)現(xiàn)這塊龍紋青石石碑。
鹿城區(qū)歷史街區(qū)建設(shè)服務(wù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，大概挖到1.5米深時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這塊石碑?！扒嗍推渌诔龅氖^在材質(zhì)上相差較大，比較好辨認(rèn)。石頭被挖出來(lái)時(shí)，背面朝上，經(jīng)過(guò)清洗后，才可看到龍紋和文字。只可惜，發(fā)現(xiàn)的這塊石碑是殘缺的，后續(xù)并未發(fā)現(xiàn)其余部分?！?
為嵌入墻內(nèi)石碑，或在清初所立
這塊龍紋青石石碑，雖然是殘缺的，但還是能清晰看到，石碑“上部”刻著一條龍，龍紋右側(cè)有一個(gè)殘缺字體，同時(shí)龍紋下方也有數(shù)排文字。
碑上龍紋
“像石碑上刻有龍紋的，基本上都是‘官家’所立，普通百姓是不敢的。”溫州青燈石刻藝術(shù)博物館館長(zhǎng)張金誠(chéng)說(shuō)，石碑上的龍基本上是成對(duì)出現(xiàn)的，從出土的石碑來(lái)看，對(duì)龍之間的文字不少于兩個(gè)?！皬氖畠?nèi)容布局看，符合清代石碑的特點(diǎn)，上面的龍紋則體現(xiàn)明朝工匠的手藝?；旧鲜紩?huì)有落款，因?yàn)檎也坏狡溆嗖糠?，所以很難判斷它的具體年代。不過(guò)通過(guò)布局和龍紋，大致可以推測(cè)它是明末清初的文物?！?
8月30日，市文物專(zhuān)家金福來(lái)對(duì)這塊青石石碑進(jìn)行研究。他說(shuō)，從石碑形態(tài)和上面的龍紋來(lái)看，可以初步推測(cè)立碑時(shí)間在清代早期，至于具體年代則無(wú)法通過(guò)現(xiàn)有殘缺的碑體加以判斷。同時(shí)，他認(rèn)為這塊石碑應(yīng)該是鑲嵌在墻體內(nèi)，而非獨(dú)立石碑?！俺鐾恋氖逃旋埣y和字體的正面外，其余三側(cè)表面均是粗糙、不平整的，而且石碑兩側(cè)呈現(xiàn)外寬內(nèi)窄，這樣的造型基本上是為了方便將石碑嵌到墻內(nèi)。”
碑文為康熙皇帝的《訓(xùn)飭士子文》？
出土的殘缺石碑寬約50厘米，根據(jù)龍紋和部分字體分析，金福來(lái)推測(cè)殘缺石碑大概只有整體的五分之一，據(jù)此整體寬約1.1米，高1.8~2米。
碑上文字
關(guān)于石碑用途，張金誠(chéng)推測(cè)：“‘官家’用青石材料立碑，碑上刻有龍紋，其用途不外乎是因?yàn)橹匾膱?chǎng)所或是重要的人物所立?！?
金福來(lái)說(shuō)，一般情況下石碑的碑首，也就是文章的開(kāi)篇處，會(huì)有文字對(duì)石碑用途加以說(shuō)明，另外在壓腳部分也可能會(huì)有?！艾F(xiàn)有殘缺石碑不是關(guān)鍵部分，所以很難判斷。不過(guò)在《永嘉縣志·金石篇》等書(shū)籍中，基本上對(duì)當(dāng)時(shí)溫州有名廟宇內(nèi)的石碑都會(huì)有記載，包括石碑的形狀、碑文的內(nèi)容等。”
有關(guān)工作人員稱(chēng)，石碑上的碑文內(nèi)容像是康熙皇帝的《訓(xùn)飭士子文》。對(duì)此，金福來(lái)建議，先將現(xiàn)有石碑上的碑文拓印下來(lái)，再邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者通過(guò)相應(yīng)文獻(xiàn)材料加以分析、論證。
康熙皇帝的《訓(xùn)飭士子文》
朕臨御以來(lái)，隆重師儒，加意庠序，近復(fù)慎簡(jiǎn)學(xué)使，厘剔弊端，務(wù)期風(fēng)教修明，人才蔚起，庶幾棫樸作人之意。乃比來(lái)士習(xí)未端，儒教罕著，雖因內(nèi)外臣工奉行，未能盡善。亦由爾諸生積錮已久，猝難改易之故也。茲特親制訓(xùn)言，再加儆飭爾，諸生其敬聽(tīng)之。從來(lái)學(xué)者先立品行，次及文學(xué)、學(xué)術(shù)、事功，源委有敘爾。諸生幼聞庭訓(xùn)。
