精英人群更善于平衡生活的效率和品質(zhì)，故而一切冗余都變成負(fù)擔(dān)，用奧卡姆剃刀原理減除一切復(fù)雜，酒店化管理更懂得如何讓商務(wù)人士也能體驗到家的感覺，這是設(shè)計師努力探討和解決的問題。

在物欲橫流的都市中，“從簡”的當(dāng)代思潮從小眾漸漸進入主流，然而它的根基卻十分牢靠地植根于熱愛生活人們的心中。雕塑在墻上開出大自然的花朵，將最具生態(tài)表現(xiàn)力的“木”與售樓處中的現(xiàn)代陳設(shè)相結(jié)合，寓意著大自然與現(xiàn)代和諧發(fā)展。

而簡單生活的實踐，近一點的有梭羅《湖濱散記》中描寫的人和與自然的生活樣態(tài)。遠(yuǎn)一點又有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的隱者風(fēng)范。小隱隱于野，大隱隱于市，在喧鬧中的安定才是真安定，正如王陽明提倡摒棄枯坐，在“事上練”才是真修行。

致廣大而盡精微，在小處領(lǐng)略微妙的含義。洽談區(qū)的設(shè)計以簡潔有序的空間布局、清冷簡約的石材、淡雅而節(jié)制的素色沙發(fā)，搭配相得益彰，自然的形態(tài)描述出生動的儀式感，所選用意大利Minotti品牌家具，注重舒適度及設(shè)計感的雙重呈現(xiàn)。

在軟裝上的投入上絕不亞于硬裝的思考，家具材料的細(xì)膩和墻面材料極簡形成對比，多層次地將空間豐富起來。繼承包豪斯學(xué)派幾何造型的金色臺燈，細(xì)小的文竹卻滿目蔥蘢，生機盎然。

簡約的基調(diào)與人文的結(jié)合更是將看似無形的設(shè)計融入到售樓處的每一個角落。富有人文氣息的蒼勁松柏、云山夢水的概念給予整個空間以靈秀的氣質(zhì)。漫步在售樓處中，步移景異，這些充滿生活感的場景讓人印象深刻。

  110戶型  
 
奢侈，在都市人漸趨理智的頭腦中，已經(jīng)是某種負(fù)擔(dān)。這種烙印著人類中心主義的生活方式，讓一切過度欲望煙消云散。

舊有的價值體系，被瓦解碎片化，變成多種形式。簡單中透出時尚，弱化突兀過度的厚重，讓空間輕盈起來，強調(diào)實用性，達(dá)成一種輕奢質(zhì)感，這是如今定義都市精英生活品味的一貫主張。

“我們對生活所賦予的任何意義，其實都只是錯覺?！庇韧郀枴ず绽凇度祟惡喪贰分腥鐚嵳f。過度裝飾是錯覺，華麗炫目亦是錯覺。拋卻沉悶的裝飾，讓一切回歸幾何的理性，這是現(xiàn)代主義的核心所在。

為了彌補現(xiàn)代主義機器美學(xué)的冰冷，設(shè)計師在材料上用料十足，讓親切感成為居住的重要體驗?；疑珘埖匿侁?，原木的洗練，架構(gòu)出客廳空間，主角是與生活息息相關(guān)的橙色抱枕，絨布的細(xì)膩及亞麻的堅挺均有絕佳的手感。

Minotti家具奠定整體空間的基調(diào)，將“國際范”融入到了整個空間，金屬、玻璃質(zhì)飾品的點綴又將客人拉回到“生活”中來。

柜架上擺滿書籍和桌面上的行星模型，以管中窺豹的心理側(cè)寫方式，準(zhǔn)確描述了主人的興趣愛好，使房屋的每一處都與房屋主人緊密的結(jié)合在一起，成為專屬于“您”的家。

陳設(shè)中引入各種姿態(tài)的人物，仿佛是生活在大房子中的童話人物。他時而托腮思考，抑或側(cè)耳傾聽活靈活現(xiàn)，增加著空間的趣味。

就繪畫而言，外行看似各種色彩的堆疊，而內(nèi)行一定更重視色彩的關(guān)聯(lián)和色調(diào)的整理。這個理論在設(shè)計師處理空間中，得到有效實踐——注入令人難忘的黃金色調(diào)，讓每個地方都仿佛灑滿陽光。

回到家就盡量慵懶，把自己埋在超大浴缸豐滿的泡沫中，充滿電后重新迎接明天。
 
  90戶型  
 
小空間與大空間競爭，看似是一道必敗的題目。然而小空間中最具價值的特點，也是和生活密不可分的，卻是大空間不具備的，即小尺度帶來的親切感。定義一個家的諸多品質(zhì)中，親切感恐怕是最難忽略的。

每一條線都經(jīng)過精心設(shè)計，橫線的平穩(wěn)，豎線的冷靜，縱橫織就了現(xiàn)代空間的節(jié)奏感。與之對比的是背景墻上的大幅鐵橋攝影的線條發(fā)散出的張力。

小空間的靈活在餐廳中展現(xiàn)無遺，對坐的吧臺，輕松愜意。氣泡型吊燈剛好照顧到每一餐需要的浪漫氛圍。

高級灰占據(jù)的臥室，弱化無足輕重的飾品，臥榻的地位被凸顯無疑。墻面大幅繪畫，選用弗洛伊德式的“夢”主題，如同一扇門打開遠(yuǎn)方。

獨立思考，簡單生活，這是華僑城創(chuàng)想大廈樣板間所倡導(dǎo)的生存觀念。在設(shè)計上樹立了又一個標(biāo)桿，剛好符合深圳專注而務(wù)實的城市基因，努力為迎接明天做好準(zhǔn)備。