中國(guó)浮雕壁畫(huà)梅蘭竹菊、和梅蘭竹菊欄桿雕刻雕花藝術(shù)不僅有其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，由于其精湛的工藝，獨(dú)特的藝術(shù)魅力，越來(lái)越多的收藏家對(duì)石材浮雕四君子雕刻工藝品青睞有加，引發(fā)了“室內(nèi)外浮雕壁畫(huà)梅蘭竹菊裝飾熱度”。浮雕梅蘭竹菊代表了“積極向上、平安吉祥，還代表了的高潔、謙虛、傲骨、奮勇前進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)、高雅的文人風(fēng)骨”。
一、浮雕梅蘭竹菊在我國(guó)雕刻藝術(shù)中的地位
二、梅蘭竹菊浮雕及其電腦雕刻-與傳統(tǒng)手工雕刻比較
2、梅蘭竹菊浮雕壁畫(huà)裝飾藝術(shù)滿足著人們的多重需求，在人類(lèi)的精神生活和物質(zhì)生活中都扮演著不可或缺的角色，在人類(lèi)文明的發(fā)展中始終占據(jù)著一席之地。隨著時(shí)間的推移，這種民族特色鮮明的傳統(tǒng)浮雕壁畫(huà)藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河的洗禮下，在歷代石雕藝人孜孜不倦的努力下，其藝術(shù)魅力不斷壯大，其工藝技術(shù)不斷完善。盡管傳統(tǒng)浮雕壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展看似理應(yīng)勢(shì)不可擋，但卻由于現(xiàn)代新藝術(shù)形式的產(chǎn)生，人們的思想發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變，為傳統(tǒng)浮雕壁畫(huà)藝術(shù)的傳承與發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
3、一方面，我國(guó)傳統(tǒng)浮雕壁畫(huà)工藝的延續(xù)手段主要是代代相傳、口口相傳，使民間木雕工藝的傳承范圍有很大的局限性。這種最本土、最質(zhì)樸、最寶貴的藝術(shù)財(cái)富，僅僅依靠家族內(nèi)的口傳心授在現(xiàn)代流行文化和網(wǎng)絡(luò)共享時(shí)代的沖擊下，必定是顯得格外脆弱的。隨著民間藝人的老齡化趨勢(shì)，傳統(tǒng)木雕浮雕壁畫(huà)藝術(shù)逐漸走向沒(méi)落，這值得我們每一位藝術(shù)愛(ài)好者、藝術(shù)工作者警醒。世代相傳的優(yōu)秀木雕藝術(shù)家們開(kāi)始“打開(kāi)家門(mén)”，適當(dāng)?shù)姆诺烷T(mén)檻，歡迎更多對(duì)浮雕壁畫(huà)藝術(shù)飽含熱情的年輕人，傳授手藝。
以前手工雕刻一組石欄桿價(jià)格在1000元一米，現(xiàn)在機(jī)器雕刻的價(jià)格為600元左右一米，價(jià)格比較機(jī)器雕刻便宜，工藝比較的話，傳統(tǒng)手工雕刻更有藝術(shù)感，機(jī)器雕刻的梅蘭竹菊欄桿雖然精美，但缺少靈活感，要是橋欄桿需求量大，一兩千米的話，大部分都選擇機(jī)器雕刻，優(yōu)點(diǎn)是，雕刻精美、造價(jià)低。要是景區(qū)石欄桿，別墅高檔漢白玉欄桿一般數(shù)量小，就幾十米或者一兩百米，一般選擇手工雕刻的比較多。
2、梅蘭竹菊浮雕壁畫(huà)裝飾藝術(shù)滿足著人們的多重需求，在人類(lèi)的精神生活和物質(zhì)生活中都扮演著不可或缺的角色，在人類(lèi)文明的發(fā)展中始終占據(jù)著一席之地。隨著時(shí)間的推移，這種民族特色鮮明的傳統(tǒng)浮雕壁畫(huà)藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河的洗禮下，在歷代石雕藝人孜孜不倦的努力下，其藝術(shù)魅力不斷壯大，其工藝技術(shù)不斷完善。盡管傳統(tǒng)浮雕壁畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展看似理應(yīng)勢(shì)不可擋，但卻由于現(xiàn)代新藝術(shù)形式的產(chǎn)生，人們的思想發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變，為傳統(tǒng)浮雕壁畫(huà)藝術(shù)的傳承與發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
3、一方面，我國(guó)傳統(tǒng)浮雕壁畫(huà)工藝的延續(xù)手段主要是代代相傳、口口相傳，使民間木雕工藝的傳承范圍有很大的局限性。這種最本土、最質(zhì)樸、最寶貴的藝術(shù)財(cái)富，僅僅依靠家族內(nèi)的口傳心授在現(xiàn)代流行文化和網(wǎng)絡(luò)共享時(shí)代的沖擊下，必定是顯得格外脆弱的。隨著民間藝人的老齡化趨勢(shì)，傳統(tǒng)木雕浮雕壁畫(huà)藝術(shù)逐漸走向沒(méi)落，這值得我們每一位藝術(shù)愛(ài)好者、藝術(shù)工作者警醒。世代相傳的優(yōu)秀木雕藝術(shù)家們開(kāi)始“打開(kāi)家門(mén)”，適當(dāng)?shù)姆诺烷T(mén)檻，歡迎更多對(duì)浮雕壁畫(huà)藝術(shù)飽含熱情的年輕人，傳授手藝。
三、梅蘭竹菊裝飾的文化寓意
“君子”一詞在儒家經(jīng)典中指具有較完美人格的人，代表了中國(guó)正道之人的價(jià)值取向，所以梅蘭竹菊四君子浮雕壁畫(huà)在古人的心中，象征著文化、素質(zhì)、涵養(yǎng)的超高標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)數(shù)文人墨客等有識(shí)之士對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)趨之若鶩，甚是推崇?；谖覈?guó)古代文人對(duì)理想品格的追去與向往，梅、蘭、竹、菊浮雕裝飾以其獨(dú)特的植物屬性所包含的優(yōu)秀品質(zhì)，被作為“君子”文化的載體，成為中國(guó)人托物言志、表達(dá)情感的象征，因此梅蘭竹菊被作為傳統(tǒng)題材，廣泛地應(yīng)用于文化、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域中，深受百姓喜愛(ài)，且經(jīng)久不衰。
小結(jié)：浮雕藝術(shù)在與梅蘭竹菊題材相結(jié)合時(shí)還能碰撞出更多層次的火花。梅蘭竹菊欄桿、梅蘭竹菊浮雕、梅蘭竹菊照壁雕刻等造型美觀、寓意高雅，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中，被定義了不盡相同的吉祥寓意，成為辟邪祈福的浮雕圖形紋樣，深受百姓喜愛(ài)，被廣泛應(yīng)用于各種傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)當(dāng)中。梅蘭竹菊浮雕比價(jià)題材在與這些繽紛多彩的民俗文化相交融時(shí)，我們可以從這些浮雕壁畫(huà)作品中感受到一種堅(jiān)不可摧、樂(lè)觀向上的民族精神。
